年轻不懂留白?| 慢读会NO.14

摘要: 读以致用

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世界够拥挤了,留白给自己也给别人


慢读会 第1期第14天


读友:剪刀石头布

时间:2017年9月14日

书名:《皮囊》

皮囊里的一个故事《厚朴》

厚朴英文名hope

厚朴就是我们都希望成为的那种人:

恣意而张扬,在人群中与众不同,做不一样的事情,过不一样的生活,从不被现实所束缚,做自己想做的事情挥霍青春。因为生命的意义就是要燃烧,足够精彩的人生才是真正的人生,所以要去经历各种生命体验,才不枉世间走一遭。

可是厚朴最终还是被现实打败,退了学,四处流浪,回到老家,去一个偏远的村庄教书,最后自杀了。

可是“我”却成功了,我压抑着自己的渴望,在自己规划好的最适合自己的道路上一步一步走着,放弃了很多美好的时光甚至爱情,最后成功地抵达自己的人生目标。其实“我”知道,“我”和年轻时的厚朴一样,一直在和自己抗争,我所得到的,并不是我真正想要的人生。

其实,什么样的生活并不重要,痛苦和幸福也不重要,重要的是灵魂的清澈与满足。


读友:流月风华

时间:2017年9月14日

书名:《The Lady of Camellias》   Chapter10

关于农村当今的问题主要是围绕农民收入问题展开的

1.粮食价格近几年不断下降,农民种地歉收,种地积极性下降,导致大量农村劳动力外流,空心村现象严重;

2. 由于新型工商资本的不确定性,和农民的内敛性使土地流转工作难以推进,大量土地抛荒

3.由于现今社会观念的问题,大量农村男性青年难以满足有车有房的要求,导致农村女性去城市安家,大量农村男性进入城市打拼一定程度上影响到城市的治安;

综合来看,当今农村要实行具有中国特色的集体经济即:先让一些国有控股或者集体经济的公司介入农村土地流转,以政府为导向,既有收益保证又可以盘活农村的土地。(雏形)



读友:大友

时间:2017年9月14日

书名:《教育传播与技术研究手册 第四版 上册》任友群等译 华东师范大学出版社

教育技术学小抄014

Winn2002年提供了以下原则以实现社会建构主义:

技术有时候可能是创造学习社区的必要条件,但并非充分条件;

简单地创造一个互动的学习环境是不足以实现学习的

实践者应该在技术支持的学习环境中创建适宜于学习的环境

有效的学习社群往往包含了教育领域的内外的专家

应该在适当的时候鼓励学习者使其创造或者改善学习环境

应该鼓励学习者、教师、研究者之间的合作

(注:这里的应该只是鼓励,显示了提倡者的去中心化学习出发点,但是大友认为,随着学习社群的火热,我们再次将构建主义重新思考和实践是很有必要的,尤其是出现了人人为师、人人为生的趋势和特点的社群学习。)

CSCL(计算机支持的协作学习)原则包括:

支持教育(学习)中的同侪互动

整合不同的讨论形式

聚焦学生对公共问题的理解

促进参与者的贡献意识

鼓励学生在他人的基础之上展开工作

强调社区工作

再一次这些原则的发现被构建在一个普遍框架内,而非理论、发现、原则和实现方法的具体关联。

现实告诉我们,知而不能是很残忍的,尤其是对于“专业”的“教育家”。

投稿邮箱:562639758@qq.com

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